Il centro sociale autogestito Leoncavallo ha convocato un corteo per il 6 settembre a Milano, dopo lo sgombero subito pochi giorni fa. La mobilitazione punta a unire tutte le realtà milanesi impegnate nella difesa degli spazi sociali e contro i fenomeni di esproprio e esclusione legati alla gentrificazione. La protesta nasce in un periodo di intensa attività culturale e politica in città, con il festival antirazzista Abba Vive a fare da sfondo alla manifestazione.
Lo Sgombero Del Leoncavallo e la reazione della città
Il Leoncavallo, noto centro sociale milanese attivo da mezzo secolo, ha subito uno sgombero anticipato dalle forze dell’ordine, in un’operazione che ha sorpreso la comunità impegnata nella gestione autonoma dello spazio. Questo evento ha scatenato una serie di proteste immediate, tanto da spingere il collettivo autogestito a lanciare un appello pubblico sui social per un corteo nazionale che si terrà il 6 settembre. Il centro sociale ha sempre rappresentato un punto di riferimento per gruppi giovanili, movimenti antirazzisti e realtà culturali alternative, e la sua chiusura è vista come un attacco diretto non solo a un luogo fisico ma a un’esperienza di partecipazione popolare consolidata da decenni.
Molti cittadini e associazioni si sono uniti all’appello, riaffermando la volontà di opporsi a quello che definiscono un “attacco contro la città” nel suo complesso. Il post pubblicato dal Leoncavallo sottolinea come l’iniziativa del corteo vuole contrastare non solo lo sgombero in sé ma anche le politiche di governo definite fasciste, che favorirebbero processi di espropriazione e cancellazione di spazi autogestiti. La data scelta, a breve distanza dall’episodio di sgombero, mira a consolidare un movimento di resistenza dal basso, chiamando a raccolta tutte le realtà milanesi sensibili al destino della città.
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Una lotta contro la gentrificazione e il diritto agli spazi autogestiti
Il sentimento che anima il corteo contro lo sgombero del Leoncavallo si inserisce in un quadro più ampio: la protesta contro la gentrificazione che sta assumendo sempre più rilievo nelle città italiane. La gentrificazione, infatti, comporta la trasformazione dei quartieri popolari in aree di lusso o commerciali, con la conseguente espulsione delle comunità storiche e la privatizzazione di spazi pubblici o gestiti collettivamente. In questo contesto, il Leoncavallo e altri spazi simili rappresentano presidi fondamentali per mantenere viva una cultura alternativa e un’organizzazione sociale dal basso.
L’iniziativa del 6 settembre vuole rifiutare quello che viene chiamato “la democrazia del metro quadro”, ovvero la logica che riduce la qualità della vita e i diritti urbani alla sola dimensione economica di ogni singolo spazio. Il corteo punta a riaffermare il diritto ad esistere per gli spazi autogestiti, che non si limitano a essere luoghi fisici ma rappresentano poli di aggregazione, espressione di diversità e strumenti di partecipazione cittadina. La manifestazione nazionale si propone quindi come momento di confronto diretto con le politiche urbane che favoriscono nuovi investimenti immobiliari a discapito della socialità e della cultura popolare.
Il Leoncavallo, con la sua storia di mezzo secolo, è emblematico di questa battaglia. La sua chiusura tocca una vasta rete di attivisti, di artisti, di residenti che da anni operano per mantenere aperti spazi di libertà e di condivisione in città sempre più soggetta a speculazioni e trasformazioni forzate.
Abba vive e la memoria di abdul guiebre come sfondo del corteo
Il corteo annunciato dal Leoncavallo arriva in una fase in cui Milano ospita il festival antirazzista Abba Vive al parco Sempione. L’evento è dedicato alla memoria di Abdul Guiebre, detto Abba, assassinato nel 2008 in un agguato razzista dopo aver rubato un pacco di biscotti. Questa manifestazione richiama l’attenzione sulle tematiche antirazziste e decoloniali, offrendo un momento di riflessione collettiva che unisce passato e presente.
Il legame tra Abba Vive e la manifestazione del 6 settembre serve a intrecciare idealmente la memoria di chi ha subito violenza razzista con le lotte odierne per una città più giusta e inclusiva. Le nuove generazioni antirazziste, radicate nella storia e sensibilizzate alle ingiustizie sociali, si pongono protagoniste nel difendere spazi come il Leoncavallo, percepiti come fondamentali per un futuro cittadino che non dimentica le proprie radici e i propri valori.
In effetti, il festival svolge un ruolo importante nel rilanciare un’idea di Milano che resiste a processi discriminatori e segregativi, allargando così il campo d’azione della protesta contro lo sgombero e la gentrificazione, rendendo la manifestazione nazionale un momento di convergenza tra diverse lotte sociali presenti nella città.
Milano al centro di un conflitto urbano tra sfratti e partecipazione sociale
Il caso del Leoncavallo e la reazione immediata con il corteo nazionale evidenziano un nodo cruciale per Milano nel 2025. La città si trova ad affrontare tensioni che oppongono le politiche di sgombero e di riqualificazione urbana a chi si batte per mantenere una socialità alternativa, un patrimonio culturale e politico diffuso nel tessuto metropolitano. Questo conflitto è parte di dinamiche più ampie riguardanti l’accesso allo spazio urbano, la proprietà e la gestione collettiva.
Lo sgombero anticipato del Leoncavallo ha acceso un dibattito che va oltre il singolo centro sociale. Moltissime associazioni e realtà culturali milanesi hanno espresso solidarietà e deciso di partecipare al percorso verso il corteo. La mobilitazione testimonia la volontà di rivendicare forme di democrazia dal basso e di costruire una resistenza contro le imposizioni di trasformazioni urbane che escludono le voci dei residenti e degli attivisti.
Il 6 settembre, quindi, rappresenta un banco di prova per comprendere quanta forza abbia la rete che si è creata attorno ai temi degli sfratti, delle lotte per l’esistenza e la tutela degli spazi autogestiti, e contro i meccanismi che svuotano la partecipazione sociale. Ai margini di uno scenario urbano in trasformazione, si conferma una mobilitazione che vuole essere punto di riferimento per chi difende la città come luogo di convivenza, cultura e diritti.